Jesus said to the crowds: “This is how it is with the kingdom of GΘD; it is as if a man were to scatter seed on the land and would sleep and rise night and day and through it all the seed would sprout and grow, he knows not how. Of its own accord the land yields fruit, first the blade, then the ear, then the full grain in the ear. And when the grain is ripe, he wields the sickle at once, for the harvest has come.”
He said, “To what shall we compare the kingdom of GΘD, or what parable can we use for it? It is like a mustard seed that, when it is sown in the ground, is the smallest of all the seeds on the earth. But once it is sown, it springs up and becomes the largest of plants and puts forth large branches, so that the birds of the sky can dwell in its shade.” With many such parables he spoke the word to them as they were able to understand it. Without parables he did not speak to them, but to his own disciples he explained everything in private.
HOMILY
The Kingdom of GΘD begins in every human heart that
seeks to serve the great King in humility, faith, and love.
Theologians are unanimous when it comes to what occupied the thoughts, words, and actions of Jesus while he lived among us. It was—and still remains to this day—the Kingdom of GΘD. In fact, the very first words that the Lord spoke as he began his public ministry were, “Get ready, because the Kingdom of GΘD is at hand!” And from that moment he never ceased to talk about it; he never ceased to illustrate it through his many parables; he never ceased to show how powerful his Kingdom is by the many miracles he performed. And finally, he willingly hung in agony on the Cross so that his Kingdom could be born through the Blood and water that poured from his side, pierced by the soldier’s lance. So it stands to reason that if he has established a kingdom, then he must be the King. And if he is the King, then we, his disciples, must be his subjects. This is exactly how Jesus sees the Church: Not as a country club that we can choose to join, but as a kingdom that has the right to demand obedience from its subjects.
The Kingdom of GΘD begins in every human heart that seeks to serve the great King in humility, faith, and love. The kingdom of this world is the realm where the human heart seeks to serve only itself and its own selfish interests. If we truly want to help Jesus redeem the kingdom of this world, then we have to listen to the King and obey his commands every single day of our lives, even when they are difficult for us. To obey another person has always been—and will always be—a major challenge for us. Fortunately, Jesus is fully aware of this flaw deep within our human nature, which is why he uses parables, like in today’s gospel, to entice us and to explain to us exactly what his kingdom is all about. And he promises that if we follow him in obedience, our lives will become fruitful and meaningful. The Christian virtues are like the seeds in the Lord’s parables. They are planted in our hearts at baptism, and as we follow and obey Christ, these seeds of the Kingdom grow and flourish, and assure us that we are on the right path.
Today’s readings remind us that the Kingdom of GΘD has already been planted within us. In today’s first reading, Ezekiel describes the Messiah as a tender shoot taken off the main tree—the royal stock of David, to be precise—and that he will be established on the heights. He will grow tall and will provide shelter for all who come to him. All other kings and their lineage will gaze upon the Messiah’s prosperity and realize that it truly is the Lord who blesses them.
In today’s second reading Paul reminds us that the way we use our mortal bodies will determine where we will spend eternity. Our bodies will grow old and will one day die, whether we’re good or evil. That’s just a fact of life. But our eternal life depends on what we do during our earthly life. The seed of eternal life—the seed of the Kingdom of GΘD —is sown in our hearts at our baptism. We can nurture it and water it with the grace of a holy life, or we can neglect it and focus on pleasing this dying earthly body. Jesus wants our earthly life to flourish and blossom into something wonderful that will transcend and outlive this earthly body of ours.
In today’s gospel, Jesus gives us two parables to understand what his Kingdom is like: first, sowing and reaping grain, and second, the growth of a tiny mustard seed. The parable of the grain shows us that our lives require cultivation and patience to wait for just the right time to reap the spiritual harvest of our labors. The growth of this grain is often slow and virtually unseen, just like in our souls when we let the seed of GΘD grow within us. The parable of the mustard seed shows us that although the Kingdom of GΘD will start out small—with only twelve disciples—it would soon jump to several thousand on the day of Pentecost, and would eventually encompass the whole earth.
The Kingdom of GΘD begins in our hearts where the divine seed is sown and then cultivated by GΘD’s supernatural grace. But this seed can grow and spread and bear fruit for the harvest only to the degree that holiness grows within us. If we commit ourselves to cooperating with GΘD by conforming our will to his, then one day our holiness will blossom into eternity. If you want to change the world, start by being holy, and Jesus will lead you from there.
The Kingdom of GΘD begins in every human heart that
seeks to serve the great King in humility, faith, and love.
TIEMPO ORDINARIO ~ B-1
UNDÉCIMO DOMINGO
EVANGELIO
Marcos 4, 26-34
En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: “El Reino de DIΘS se parece a lo que sucede cuando un hombre siembra la semilla en la tierra: que pasan las noches y los días, y sin que él sepa cómo, la semilla germina y crece; y la tierra, por sí sola, va produciendo el fruto: primero los tallos, luego las espigas y después los granos en las espigas. Y cuando ya están maduros los granos, el hombre echa mano de la hoz, pues ha llegado el tiempo de la cosecha”.
Les dijo también: “¿Con qué compararemos el Reino de DIΘS? ¿Con qué parábola lo podremos representar? Es como una semilla de mostaza que, cuando se siembra, es la más pequeña de las semillas; pero una vez sembrada, crece y se convierte en el mayor de los arbustos y echa ramas tan grandes, que los pájaros pueden anidar a su sombra”. Y con otras muchas parábolas semejantes les estuvo exponiendo su mensaje, de acuerdo con lo que ellos podían entender. Y no les hablaba sino en parábolas; pero a sus discípulos les explicaba todo en privado.
HOMILÍA
El Reino de DIΘS comienza en cada corazón humano que
busca servir al gran Rey con humildad, fe y amor.
Los teólogos son unánimes cuando se trata de lo que ocupó los pensamientos, palabras y acciones de Jesús mientras vivió entre nosotros. Fue, y sigue siendo hasta el día de hoy, el Reino de DIΘS. De hecho, las primeras palabras que pronunció el Señor al comenzar su ministerio público fueron: “¡Prepárense, porque el Reino de DIΘS está cerca!” Y desde ese momento nunca dejó de hablar de ello; nunca dejó de ilustrarlo a través de sus muchas parábolas; nunca dejó de mostrar cuán poderoso es su Reino por los muchos milagros que realizó. Y finalmente, de buena gana colgó en agonía de la Cruz para que su Reino pudiera nacer a través de la Sangre y el agua que brotaba de su costado, atravesado por la lanza del soldado. Por lo tanto, es lógico que si ha establecido un reino, debe ser el Rey. Y si él es el Rey, entonces nosotros, sus discípulos, debemos ser sus súbditos. Así es exactamente como Jesús ve a la Iglesia: no como un club de campo al que podemos elegir unirnos, sino como un reino que tiene el derecho de exigir obediencia a sus súbditos.
El Reino de DIΘS comienza en cada corazón humano que busca servir al gran Rey con humildad, fe y amor. El reino de este mundo es el reino donde el corazón humano busca servirse solo a sí mismo y a sus propios intereses egoístas. Si realmente queremos ayudar a Jesús a redimir el reino de este mundo, entonces tenemos que escuchar al Rey y obedecer sus mandamientos todos los días de nuestra vida, incluso cuando sean difíciles para nosotros. Obedecer a otra persona siempre ha sido, y siempre será, un gran desafío para nosotros. Afortunadamente, Jesús es plenamente consciente de esta falla en lo profundo de nuestra naturaleza humana, por lo que usa parábolas, como en el evangelio de hoy, para atraernos y explicarnos exactamente de qué se trata su reino. Y promete que si lo seguimos en obediencia, nuestras vidas serán fructíferas y significativas. Las virtudes cristianas son como las semillas de las parábolas del Señor. Se plantan en nuestro corazón en el bautismo y, a medida que seguimos y obedecemos a Cristo, estas semillas del Reino crecen y florecen, y nos aseguran que estamos en el camino correcto.
Las lecturas de hoy nos recuerdan que el Reino de DIΘS ya se ha plantado dentro de nosotros. En la primera lectura de hoy, Ezequiel describe al Mesías como un brote tierno arrancado del árbol principal, el linaje real de David, para ser precisos, y que se establecerá en las alturas. Crecerá alto y brindará refugio a todos los que se acerquen a él. Todos los demás reyes y su linaje contemplarán la prosperidad del Mesías y se darán cuenta de que verdaderamente es el Señor quien los bendice.
En la segunda lectura de hoy, Pablo nos recuerda que la forma en que usemos nuestros cuerpos mortales determinará dónde pasaremos la eternidad. Nuestros cuerpos envejecerán y algún día morirán, seamos buenos o malos. Eso es solo un hecho de la vida. Pero nuestra vida eterna depende de lo que hagamos durante nuestra vida terrenal. La semilla de la vida eterna, la semilla del Reino de DIΘS, se siembra en nuestro corazón en nuestro bautismo. Podemos nutrirlo y regarlo con la gracia de una vida santa, o podemos descuidarlo y concentrarnos en complacer a este cuerpo terrenal moribundo. Jesús quiere que nuestra vida terrenal florezca y se convierta en algo maravilloso que trascienda y sobreviva a nuestro cuerpo terrenal.
En el evangelio de hoy, Jesús nos da dos parábolas para entender cómo es su Reino: primero, sembrando y cosechando grano, y segundo, el crecimiento de una pequeña semilla de mostaza. La parábola del grano nos muestra que nuestras vidas requieren cultivo y paciencia para esperar el momento adecuado para cosechar la cosecha espiritual de nuestro trabajo. El crecimiento de este grano a menudo es lento y virtualmente invisible, al igual que en nuestras almas cuando dejamos que la semilla de DIΘS crezca dentro de nosotros. La parábola de la semilla de mostaza nos muestra que aunque el Reino de DIΘS comenzará siendo pequeño — con sólo doce discípulos — pronto saltará a varios miles en el día de Pentecostés, y eventualmente abarcará toda la tierra.
El Reino de DIΘS comienza en nuestros corazones donde la semilla divina es sembrada y luego cultivada por la gracia sobrenatural de DIΘS. Pero esta semilla puede crecer, esparcirse y dar fruto para la cosecha solo en la medida en que la santidad crezca dentro de nosotros. Si nos comprometemos a cooperar con DIΘS al conformar nuestra voluntad a la suya, entonces un día nuestra santidad florecerá en la eternidad. Si quieres cambiar el mundo, comienza por ser santo y Jesús te guiará desde allí.
El Reino de DIΘS comienza en cada corazón humano que